مسخرا ، وأميرهم سعد بن محمد ، وآل ثمى ، وأميرهم : برجس بن مكائيل ، وآل بقرة ، وأميرهم : علوان بن أبي عز ، وآل شما وأميرهم : عمرو بن واصل . قال : ثم صارت الإمرة في بيتين من آل أحمد بن حجي . فمن بيت بني نجاد بن أحمد : قتادة بن نجاد . ومن بني سليمان بن أحمد : شطى بن عمرو بن نوبة بن سليمان . وذكر أن الإمرة كانت مقسومة بين هذين الاثنين نصفين ، وأنه يدخل في إمرتهم من يذكر من العرب ، وهم : حارثة ، والخاص ، ولام ، وسعده ، ومدلج ، وقرير ، وبنو صخر ، وزبيد حوران - وهم زبيد صَرْخد - وبني غني ، وبنو عر . قال : ويأتيهم من عرب البرية آل ظثفير ، والمفاوجة ، وآل سلطان ، وآل غزي ، وآل برجس ، والحرسان ، وآل المغيرة ، وآل أبي فضل والزراق ، وبنو حسين الشرفاء ، والبطنان ، وخثعم ، وعدوان ، وعنزة . ثم قال : وآل مرا أبطال مناجيد ، ورجال صناديد ، وإقبال قُل كونوا حجارة أو حديداً ، لا يعد معهم عنترة العبسي ، ولا غرابة الأوسي ، ألا إن الحظ لحظ بني عمهم ، أتمّ مما لحظهم ، ولم يزل بينهم وبين نُوب الحرب ، ولهم في أكثرها الغلب . وقد كانت لهم بأحمد بن حجي الألفة الشماء ، ثم قتلت بينهم القتلى وانزف قوة بأسهم سفك الدماء ، وتشتت كلمتهم بقسمة الإمرة بينهم ، على أنها لو